St Alexis The Metropolitan Of Moscow And Wonderworker Of All Russia

COMMEMORATED ON FEBRUARY 12

Saint Alexis, Metropolitan of Moscow and All Russia the Wonderworker (in the world Eleutherius), was born in the year 1292 (or according to another source, 1304) at Moscow into the family of the noble Theodore Byakont, a descendant of the Chernigov princely line.

The Lord revealed to the future saint his lofty destiny from early childhood. At twelve years of age Eleutherius went to a field and set nets to ensnare birds. He dozed off and suddenly he heard a voice: "Alexis! Why do you toil in vain? You are to be a catcher of people."

From this day on the boy abandoned childish games and spent much time in solitude. He frequently visited church, and when he was fifteen he decided to become a monk.

In 1320, he entered Moscow's Theophany monastery, where he spent more than twelve years in strict monastic struggles. The renowned ascetics of the monastery, the Elders Gerontius and St Stephen (July 14), brother of St Sergius of Radonezh, were guides for him and his companions.

Metropolitan Theognostus, who had taken notice of the virtuous life and spiritual gifts of St Alexis, bade the future saint to leave the monastery and manage the ecclesiastical courts. The saint fulfilled this office for twelve years. Towards the end of 1350, Metropolitan Theognostus had Alexis consecrated as Bishop of Vladimir. After the death of the metropolitan, he became his successor in the year 1354.

During this period the Russian Church was torn by great rifts and quarrels, in part because of the pretensions of Metropolitan Romanus of Lithuania and Volhynia. In 1356, in order to put an end to the troubles and disturbances, the saint went to Constantinople to the Ecumenical Patriarch. Patriarch Callistus gave St Alexis the right to both be called and to consider himself Archbishop of Kiev and Great Russia with the title, "All-Venerable Metropolitan and Exarch."

On the return journey, during a storm at sea, the ship was in danger of shipwreck. St Alexis prayed and vowed to build a temple to the saint of that day on which the ship should come to shore. The storm subsided, and the ship arrived on August 16. Moscow delightedly came out to meet the saint.

In spite of problems on every side, St Alexis devoted himself to his flock: he appointed bishops, he established cenobitic monasteries (on the model of the Trinity Lavra, founded by St Sergius), and he brought order to Russian relations with the Khans of the Horde. The saint journeyed more than once to the Golden Horde. In 1357 the Khan told the Great Prince that the saint should come to him and heal the blindness of Taidulla, his wife.

"This is beyond my powers," said St Alexis, "but I believe that God, Who gave sight to the blind, will also aid me." Through his prayer, and after being sprinkled with holy water, the wife of the Khan was healed.

When Great Prince Ioann died, his young son Demetrius (the future saint), still a minor, was taken under the saint's guardianship. The holy bishop had much toil in reconciling and appeasing princes obstinatly refusing to accept the authority of Moscow. Nor did the metropolitan neglect the work of organizing new monasteries.

In 1361 he founded the Icon of the Savior Not-Made-by-Hands monastery at the Yauza in Moscow (Andronikov, the disciple of St Sergius, was the first igumen of the monastery), fulfilling the vow he had made on his return journey from Constantinople, when the ship was in danger.

He also founded the Chudov monastery in the Moscow Kremlin. Ancient monasteries were restored: the Annunciation monastery at Nizhni-Novgorod, and Sts Constantine and Helen at Vladimir. In 1361 a women's cenobitic monastery was named for him (the Alekseev).

St Alexis reached the advanced age of seventy-eight, having spent twenty-four years upon the metropolitan cathedra. He reposed on February 12, 1378 and was buried in accord with his last wishes at the Chudov monastery. His relics were uncovered in a miraculous manner fifty years later, after which the memory of the great holy hierarch and man of prayer began to be celebrated.

St Alexis is also commemorated on May 20 (Uncovering of his relics) and on October 5.

TROPARION - TONE 4

The fervent protector of Apostolic dogmas,The pastor and teacher of the Russian Church:By celebrating the memory of the blessed bishop AlexisWe glorify with our songs Christ our God.He has given us a faithful workerAnd a fountain of healing grace,The praise and confirmation of Orthodox Christians!

SOURCE:

"SAINT OR FEAST POSTED THIS DATE 2008:"

John 2019 31 Peace Be With You

John 20:19-31 PEACE BE WITH YOU "(Click here for readings)" How is God different from us? Is it in his eternity or in his almighty power? Of course he is the source of all that is good, right and holy. Of course he is all-powerful, all-present and all-knowing. But I think that God is far more different from us in this: His love, compassion and mercy. After all, he did not manifest his power, privilege and prestige through his son. Rather, he emptied himself in all of these things "except" for love, compassion and mercy. "I do not seek the death of the sinner, but their salvation "(Ez. 18:23)". I did not come into the world to condemn the world, but to save it "(Jn. 3:17). "I came to seek and save what was lost" (Lk 19:10). "I do not seek the death of the sinner, but their salvation "(Ez. 18:23)". "How many of us could really say this? How many of us have recently prayed this prayer: "Heavenly Father, I want you to bless my enemy with strength. I want to see him/her healed, cured, loved, changed and made whole again. The Lord prayed it! And He prayed this for me! At times I forget this truth. If I am a better man today, it is because of the Lord, and because of the many earthly souls that are praying for me. I know it. But how many of us are praying for the one who has hurt us? Or are we doing everything in our power for their destruction? Do we make sarcastic comments and send them hurtful e-mails and spiteful letters? Do we spread vicious rumors about them because we love to hurt? Oh, the irony! Can we not leave them alone for good; to do good? Must we constantly stab them in their back by perpetuating the negative? Do we realize the pain we have caused our Lord and them? Hardly. We only use our eyes to look out, and never to look in. Today is Divine Mercy Sunday. Today is the day the Father has made to forgive, and for us as well. "I did not come into the world to condemn the world, but to save it "(Jn. 3:17). "Recently, I spoke to a friend of mine and he told me that he hoped 2012 was true! I said to him, "Why?" He remarked, "So that God puts us out of our misery! This world is such a mess! I cannot wait for it to come to an end. Oh my goodness! How our minds tend to wander in the night. Did the Lord come to gather what was lost and destroy it? No. Neither should we! After all, we may find ourselves on the wrong side and in the bonfire! Thomas, one of the Twelve, had been absent when the Lord first appeared to the Apostles. He felt left out. And he had every good reason to feel this way. Does the Lord not know everything? Did He not know that Thomas was missing? Does the Lord not have better timing? Could he have not appeared at a better moment, let's say, when all the Apostles were gathered together? Why did the Lord put Thomas to the test? St. Peter reminds us of the answer, "We rejoice, but for a little while you may have to suffer through various trials, so that the genuineness of your faith may prove to be for praise, glory, and honor at the revelation of Jesus Christ. (1Pt 1:3-9) Thomas suffered greatly from the Lord's absence. But only momentarily, for the Lord appeared to Thomas and just "for him". His words are a reminder of how we should always live our lives: "Peace be with you." Yes, Peace be in your heart; peace be on your mind; peace with your neighbor; and peace between "you" and our Heavenly Father. The Lord did not have to explain himself. He simply appeared. He didn't have to, but he did. The Lord's appearance (in our lives) is synonymous to his Divine Mercy.

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Reference: paganism-new-age.blogspot.com

Spell To Create New Luck

This spell for creating new good luck and turning away bad luck is most effective when cast at night, with a waning moon and just before you go to sleep. If you are able to see the moon stand with your arms outstretched towards it, otherwise stand facing a window. Think of the ways you would like your luck to change. Light a silver candle and say the following spell: "Moon with your silver light, as you pass across this night; banish all bad luck that blights, allow new good luck to fill my life. This is my will, so shall it be. Harm to none, nor return on me." You may repeat this three times.When you have finished, blow out the candles and go to bed. Your new luck will be with you when you wake in the morning. The herbs anise and basil if placed in your room or under your pillow will enhance this spell.

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Credit: invocation-rituals.blogspot.com